Perguntas & Respostas sobre a Técnica de Meditação Vipassana

Porque razão o curso tem a duração de 10 dias?

Na verdade, o curso de 10 dias é o mínimo - ele permite uma introdução e a aprendizagem das bases da técnica. Aperfeiçoar a prática de Vipassana é um trabalho para toda a vida. A experiência ao longo de gerações tem mostrado que se Vipassana for ensinada em períodos menores do que 10 dias, o aluno não adquire a experiência suficiente para a compreensão da técnica. Tradicionalmente, Vipassana era ensinada em retiros que duravam sete semanas. Com a chegada do século XX, os professores desta tradição começaram a experimentar períodos mais curtos para se adaptarem ao ritmo mais acelerado da sociedade. Tentaram trinta dias, duas semanas, dez dias, até chegarem a sete dia, e concluíram que menos de dez dias não é tempo suficiente para a mente se acalmar e trabalhar profundamente com o fenómeno mente-corpo.

Quantas horas por dia irei meditar?

O dia começa às 4 horas da manhã com um gongo para despertar e continua até às 21 horas. São cerca de 10 horas de meditação ao longo do dia, com intervalos e períodos de descanso regulares. Todas as noites, às 19 horas, há uma palestra em vídeo do professor, S.N. Goenka, que fornece um contexto para os meditadores compreenderem as suas experiências do dia. Esta programação tem-se mostrado funcional e benéfica para centenas de milhar de pessoas ao longo de décadas.

Qual é o idioma falado durante o curso?

As instruções são dadas por S.N. Goenka através de cassetes áudio, em inglês ou hindi, juntamente com uma tradução para o idioma local. Há traduções para a maioria dos principais idiomas do mundo, incluindo Português. (Em Portugal as gravações são em Inglês e Português).

Se os professores que conduzem o curso não falarem fluentemente o idioma local, existirão intérpretes para os auxiliar.

Em geral, o idioma não é uma barreira para quem deseja participar num curso.

Quanto custa o curso?

Os alunos que fazem um curso de Vipassana recebem esse presente de um aluno anterior. Não é cobrado dinheiro nem pelo ensino nem pela acomodação e refeições. Todos os cursos de Vipassana em todo o mundo funcionam estritamente com base em doações voluntárias. No final do seu curso, caso ache que beneficiou da experiência, é bem-vindo a fazer uma doação para o curso seguinte, de acordo com a sua vontade e os seus meios.

Quanto recebem os professores para conduzir os cursos?

Os professores não recebem qualquer remuneração, doação ou outro benefício material. Requere-se que tenham os seus próprios meios particulares de sustento. Esta regra significa que alguns deles poderão ter menos tempo para ensinar, mas protege os alunos da exploração e evita a comercialização. Nesta tradição, os professores ensinam Vipassana exclusivamente como um serviço para os outros. Tudo aquilo que obtêm é a satisfação de ver a felicidade das pessoas no final dos dez dias.

Eu não posso sentar-me de pernas cruzadas. Posso meditar?

Certamente. São fornecidas cadeiras para aqueles que têm dificuldade em sentar-se confortavelmente no soalho, por causa da idade ou de algum problema físico.

Estou em dieta especial. Posso trazer a minha própria comida?

Se o seu médico prescreveu uma dieta especial, informe-nos e veremos se podemos fornecer aquilo de que necessita. Se a dieta for muito específica ou interferir com a meditação, é possível que tenha de esperar até poder ser mais flexível. Lamentamos, mas é pedido aos alunos que escolham de entre a comida que lhes é fornecida, em vez de trazerem a sua. A maioria verifica que há ampla opção de escolha e aprecia a dieta vegetariana simples.

Mulheres grávidas podem fazer o curso? Existe algum tratamento especial ou instruções para elas?

As mulheres grávidas podem certamente participar nos cursos e muitas mulheres vêm especificamente durante a gravidez para aproveitarem a oportunidade de trabalhar profundamente e em silêncio nesse período especial. Pedimos às mulheres grávidas que se assegurem estar confiantes de que a sua gravidez está estável antes de se inscreverem. Fornecemos a alimentação extra de que precisam e pedimos-lhes que trabalharem de uma forma relaxada.

Por que razão o curso é realizado em silêncio?

Todos os alunos que participam num curso observam o "nobre silêncio", isto é, silêncio do corpo, da fala e da mente. Eles concordam em não comunicar com os outros meditadores. No entanto, os alunos são livres para contactar com os responsáveis no caso de haver necessidades materiais, e podem também falar com o instrutor. O Silêncio deve ser observado durante os primeiros nove dias. No décimo dia, volta a ser possível falar como forma de restabelecer o padrão normal da vida diária. A continuidade da prática é o segredo do sucesso neste curso e o silêncio é uma componente essencial para se manter esta continuidade.

Como posso ter certeza de que sou capaz de fazer a meditação?

Para uma pessoa com uma saúde mental e física razoável, que está verdadeiramente interessada e disposta a fazer um esforço sincero, a meditação (incluindo o "nobre silêncio") não é difícil. Se conseguir seguir as instruções pacientemente e com empenho, poderá ter a certeza de resultados. Embora possa parecer intimidante, a programação do dia não é nem demasiado severa nem demasiado relaxada. Além disso, a presença de outros alunos trabalhando de forma conscienciosa num ambiente favorável e tranquilo, dá imenso apoio aos esforços de um aluno.

Há alguém que não deva participar num curso?

Obviamente, alguém que esteja demasiado fraco fisicamente para seguir a programação, não conseguirá aproveitar um curso. O mesmo se aplica a quem sofre de problemas psiquiátricos ou esteja a passar por um transtorno emocional. Através de um processo de perguntas e respostas, poderemos ajudá-lo a decidir de forma clara, previamente, se está em condições de beneficiar plenamente de um curso. Em alguns casos, solicitamos aos candidatos que obtenham uma autorização do seu médico antes serem aceites num curso.

Vipassana pode curar uma doença mental ou física?

Muitas doenças são causadas pela nossa agitação interna. Se a agitação for removida, a doença pode ser aliviada ou desaparecer. Mas aprender Vipassana com o objectivo de curar uma doença é um erro que nunca funciona. As pessoas que tentam fazer isso desperdiçam o seu tempo porque concentram-se no objectivo errado. Elas podem inclusivamente ficar prejudicadas. Não irão compreender a meditação correctamente nem conseguir livrar-se da doença.

E a depressão? Vipassana pode curá-la?

Mais uma vez, o propósito de Vipassana não é curar doenças. Alguém que verdadeiramente pratica Vipassana aprende a ser feliz e a estar em equilíbrio em todas as circunstâncias. Mas uma pessoa com um historial de depressão severa poderá não ser capaz de aplicar a técnica correctamente e poderá não obter os resultados pretendidos. O melhor para pessoas nessa situação é trabalhar com um profissional de saúde. Os professores de Vipassana são especialistas em meditação, não são psicoterapeutas.

A meditação Vipassana poderá tornar uma pessoa mentalmente desequilibrada?

Não. Vipassana ensina a estar atento e a ser equanime, ou seja, equilibrado apesar de todos os altos e baixos da vida. Mas se alguém vem ao curso escondendo problemas emocionais graves, essa pessoa pode não ser capaz de compreender a técnica ou de aplicá-la correctamente para alcançar os resultados desejados. É por esse motivo que é importante conhecer o seu historial de forma a avaliarmos se poderá beneficiar do curso.

É preciso ser budista para praticar Vipassana?

Pessoas de muitas religiões e sem religião têm considerado que o curso de meditação é benéfico e as ajudou. A meditação Vipassana é uma arte de viver, uma forma de viver. Apesar de ser a essência daquilo que Buda ensinou, não é uma religião, é sim o desenvolvimento de valores humanos que conduzem a uma vida que é boa para o próprio e boa para os outros.

Porque motivo é necessário ficar os dez dias?

A meditação Vipassana é ensinada passo a passo, sendo todos os dias acrescentado um novo passo, até ao final do curso. Se sair mais cedo, não irá aprender a técnica completa e não dará à técnica uma oportunidade de funcionar para si. Além disso, ao meditar intensivamente, um aluno de um curso inicia um processo que só é completado no final do curso. A interrupção do processo antes da conclusão não é aconselhável.

É perigoso sair mais cedo de um curso?

A questão é que, ao sair mais cedo, estará a enganar-se a si próprio. Não se dá a si mesmo a oportunidade de aprender a técnica completa e dessa forma não poderá aplicá-la com sucesso na vida diária. Também interrompe o processo a meio em vez de deixá-lo concluir de forma apropriada. Estará a desperdiçar todo o tempo que investiu apenas para chegar a casa um ou dois dias mais cedo.

E no décimo dia, quando a conversa é permitida aos alunos e a meditação séria já acabou, posso ir embora?

O décimo dia é uma importante transição para a vida quotidiana. Nenhum aluno tem permissão para sair neste dia.