A meditação Vipassana tem como objectivo alcançar as metas espirituais mais elevadas que conduzem à libertação total e à iluminação plena. O seu objectivo nunca é simplesmente curar doenças físicas, porém, em consequência da purificação mental, muitas doenças psicossomáticas são eliminadas. Efectivamente, Vipassana elimina as três causas de toda a infelicidade: avidez, aversão e ignorância. Com a prática contínua, a meditação liberta as tensões desenvolvidas durante a vida diária, desfazendo os nós criados por velhos hábitos de reacção desequilibrada a situações agradáveis e desagradáveis.

Apesar da técnica Vipassana ter sido desenvolvida por Buda, a sua prática não se limita aos budistas, não existindo qualquer tipo de conversão. A técnica funciona segundo um conceito básico muito simples e uma vez que todos os seres humanos partilham problemas semelhantes, uma técnica que possa eliminar esses mesmos problemas terá uma aplicação universal. Os benefícios produzidos pela meditação Vipassana têm sido experimentados por pessoas das mais diversas crenças religiosas, sem terem tido qualquer conflito com a fé que professam.

O processo introspectivo de auto-purificação nunca é fácil – é um trabalho muito árduo. O praticante alcança, pelos seus próprios esforços, as suas realizações - ninguém pode fazê-lo por ele. Portanto, a meditação servirá apenas aqueles que desejam trabalhar seriamente e cumprir a disciplina, que existe para o seu próprio beneficio e protecção. As regras e normas são parte integral da prática meditativa.

Dez dias são certamente um período muito curto para penetrar nos níveis mais profundos do inconsciente e aprender como eliminar os bloqueios mais profundos. A continuidade da prática em isolamento é o segredo do êxito desta técnica. As regras e regulamentos foram estabelecidas, não para beneficiar o professor ou a organização do curso. Nem tão pouco são expressões negativas da tradição, tal como a ortodoxia ou a fé cega nalguma religião organizada, muito pelo contrário, são resultado da experiência prática de milhares de meditantes ao longo dos anos, sendo igualmente científicas e racionais. Cumprir as regras cria um ambiente facilitador à meditação, rompê-las contamina o ambiente.

O praticante deverá permanecer durante o período completo do curso. Além dessa, outras regras deverão ser lidas e consideradas. Apenas aqueles que honestamente sentem poder seguir escrupulosamente a disciplina, deverão solicitar a admissão a um curso. Aqueles que não se sentirem preparados para fazer esse esforço perderão o seu tempo e, pior ainda, poderão causar perturbação àqueles que desejem trabalhar seriamente. O praticante é avisado que lhe será desaconselhável e prejudicial abandonar o curso antes deste terminar, por considerar a disciplina demasiado rígida. Será igualmente lamentável se, apesar de repetidos avisos, o praticante não cumprir as regras e tiver que ser convidado a partir.

É absolutamente imprescindível que durante o curso sejam suspendidas todas as formas de oração, práticas de culto ou de cerimónia religiosa; o queimar de incensos, a contagem de contas, o recitar mantras, cantar e dançar, o jejum total. Todas as outras técnicas de meditação e práticas de cura espiritual deverão ser suspensas. Isto não significa condenação, mas sim uma necessidade de dar uma oportunidade à técnica de Vipassana de se manifestar em toda a sua força e pureza.

Os praticantes são advertidos firmemente que a mistura deliberada de outras técnicas de meditação com Vipassana não só impedirá o seu progresso como o fará retroceder. Apesar de advertências repetidas pelo professor, existiram casos no passado em que praticantes misturaram intencionalmente esta técnica com rituais de outras práticas, prejudicando-se. Qualquer tipo de dúvida ou confusão que surja poderá ser sempre esclarecida pelo professor.

Problemas ou qualquer tipo de confusão relativos à meditação devem ser apresentados unicamente ao professor para o devido esclarecimento. O período entre o meio dia e a uma hora da tarde está reservado para entrevistas individuais. Podem também ser feitas perguntas em público entre as nove horas e nove e meia da noite, na sala de meditação.

O tempo dedicado às entrevistas e perguntas tem unicamente o objectivo de esclarecer problemas práticos que digam respeito à técnica, não devendo ser visto como uma oportunidade para debater assuntos filosóficos ou envolver-se em argumentos intelectuais. A meditação Vipassana é única em si mesma e os praticantes devem concentrar-se exclusivamente em pô-la em prática.

Todos os praticantes devem respeitar o "Nobre silêncio" desde o início do curso até à manhã do último dia completo. Nobre silêncio significa silêncio de corpo, palavra c mente. Não é permitido qualquer tipo de comunicação entre os praticantes, incluindo gestos, palavras, notas escritas, etc...

Os praticantes podem falar com o professor quando considerarem necessário, assim como dirigir-se aos organizadores para problemas relativos à comida, acomodação, saúde, etc... Todavia, também esses contactos devem ser reduzidos ao mínimo, devendo os praticantes cultivar o sentimento de que estão a trabalhar em isolamento.

De acordo com a tradição original da meditação Vipassana, os cursos são financiados exclusivamente através de doações, as quais apenas são aceites de praticantes antigos, que já completaram um ou mais cursos com S.N. Goenka ou com os seus professores-assistentes. Os novos alunos podem fazer uma doação no final do curso ou em qualquer outro momento posterior.

Deste modo, os cursos são mantidos apenas por aqueles que já verificaram por si mesmos os benefícios desta prática. Desejando partilhar os benefícios com outros, podem fazer uma doação de acordo com a respectiva disponibilidade. Essas doações são a única fonte de financiamento para realizar os cursos em todo o mundo. Não existe qualquer fundação ou patrocinador individual por detrás destes cursos. Nem os professores ou organizadores recebem qualquer tipo de pagamento pelo seu trabalho. Desta maneira, a difusão da prática de Vipassana é levada por diante com um objectivo puro e liberto de qualquer contaminação comercial.

A doação, quer seja grande ou pequena, deve ser feita com o intento de ajudar os outros: "O curso que realizei foi financiado por estudantes mais antigos; deixem-me agora doar algo para suportar o custo de um próximo curso, para que outros possam também beneficiar desta técnica."

É possível que algum praticante não entenda as razões práticas para uma ou mais regras estabelecidas. Em vez de permitir que se desenvolvam dúvidas e negatividade, deve procurar imediatamente esclarecimento junto do professor.

A única forma de o praticante obter um bom conhecimento da prática e ter benefícios, é trabalhando com disciplina e fazendo o máximo esforço durante o curso A ênfase durante o curso é no trabalho; a regra de ouro é trabalhar como se o indivíduo estivesse sozinho no curso, ignorando toda e qualquer distracção e inconvenientes que possam surgir, trabalhando com a mente virada para dentro.

Finalmente diremos que os estudantes devem estar conscientes que o seu progresso em Vipassana depende unicamente das boas qualidades que possuam e do seu desenvolvimento pessoal, assim como de cinco factores: esforço sincero (viriya), confiança (saddhâ), sinceridade (sacca), saúde e sabedoria (paññâ).

Que toda esta informação o ajude a retirar o maior beneficio possível do seu curso de meditação. Ficamos felizes por ter a oportunidade de o servir e desejamos-lhe paz e harmonia na sua experiência de Vipassana.